Conversations dans le Loir-et-Cher

Un bruit sourd

2012-09-12T05:24:02+02:00

Si j’aspire à être dans le camp de ceux qui savent ce qu’est la littérature, proclament ce qu’elle n’est pas et définissent à quoi elle sert, je suis requis de lire Angot. On m’intime de plonger dans la description méticuleuse et froide du meurtre d’une fille avec pour arme un sexe de père à bout portant. Requis : si je refuse c’est que je fuis. Et, fuyant l’évidence du crime, je m’en rends complice. Plus, mon refus signe ma part de culpabilité : complice et co-auteur du crime. Ne pas lire Christine est un aveu : mâle, hétérosexuel, mes gênes et ma queue participent activement, de toute éternité, à la domination dont ce crime est la substance.

S’il me semble, en réaction à d’autres pages définitives de papier ou d’écran, que nos vies et nos corps, que chacun de leurs souffles, de leurs désirs, de leurs tremblements ne sont pas intégralement soumis à tout instant et en toutes matières aux potentats masqués de la pieuvre bancaire et aux ondes émises par big brother ; que des interstices et des jeux, du jeu et des bricolages, des offrandes et des inventions et des sentiments ont leur part et leurs danses… Je suis alors bien pis que naïf et stupide, abêti de spots et de clips : le diagnostic de soumission volontaire ne suffit pas : j’affirme ma solidarité avec les serial licencieurs, les affameurs de villages et de bidonvilles, les maîtres d’enfants esclaves, les fabricants de nouveaux-nés sans yeux ni jambes.

Je suis requis aussi de hurler avec les anges que le démantèlement d’un camp insalubre ou l’expulsion de populations en errance et déshérence vers leurs pays d’origine et de passeport a nécessairement un avant-goût de fascisme, un arrière-goût de traque aux Juifs. Faute de quoi je suis un loup gris ou brun. Ou rose : les pires. Si je m’interroge avec Jacques Julliard - « une population dont le déracinement est un facteur de délinquance » - je commets le péché majeur : je stigmatise.

Sommé de choisir mon camp et le bon à chaque vague de buzz d’indignation, je dois aussi tonner et tweeter contre Richard Millet, sa dénonciation du multiculturalisme et ses fantasmes de pureté. Autant et aussi fort, honnir et vomir l’église catholique rétrograde et réactionnaire et liberticide qui ne bénit pas oui oui le mariage homosexuel. Là, il semble que je ne risque pas de stigmatiser.

Gaffe : se tenir au courant du fil de l’eau en permanence : l’indignation correcte d’hier peut devenir perverse demain. La posture morale de gauche a ses codes et ses modes. Ne pas rater le coach. Rester au plus près du bon prêche. Et, par sécurité, ne pas se hasarder à questionner par soi-même. Trop dangereux si l’on veut éviter l’impardonnable faute de dégoût.

Arte il y a quelques jours rediffusait un long entretien avec Claude Lévi-Strauss réalisé il y a trente ans. On l’y entendait évoquer « la surdité féconde ». Une faculté, une liberté, un choix.

Ne pas tout savoir tout le temps ? Ne pas réagir dans l’instant et en mesure ? Mais vous n’y pensez pas !

J. B.

Lou (7) - Lumière

2012-08-25T19:44:42+02:00

Photo Louise Bugier

Repris de justesse

2012-08-22T16:26:44+02:00

« Pour les enfants et les jeunes ; que tous nous aidions chacun à découvrir son chemin pour progresser vers le bonheur ; qu’ils cessent d’être les objets des désirs et des conflits des adultes pour bénéficier de l’amour d’un père et d’une mère. » Mgr André Vingt-Trois, archevêque de Paris.

« Quand, à Amiens, les forces de l’ordre sont attaquées à la chevrotine, au mortier, au cocktail Molotov… quand une école, un gymnase, des voitures sont incendiées… quelle autre réponse faut-il apporter que celle de la République et de l’ordre républicain ? » Manuel Valls, ministre de l’Intérieur.

Lisant et relisant ces mots et leurs enchaînements, je ne trouve guère à y redire. Heureusement, des maîtres à penser veillent sur nous. Ceux qui sont vraiment de gauche.

Je me suis repris de justesse –il était grand temps, j’allais être décoré de la Francisque.

Et je dénonce avec fureur, et la conscience bonne et claire, le sabre et le goupillon.

J. B.

Lectures pour tous

2012-08-19T22:13:41+02:00

Les magazines s’empilent, vierges. Vaincus par des livres, et c’est bien. Les piles se haussent, la plus haute s’affaisse. Peut-être l’effet de la canicule sur les papiers glacés. J’en saisis de ceux qui s’éparpillent, jonchent. Il n’y a plus qu’à feuilleter. La peur d’avoir raté. Quoi ?

Cette phrase de Christophe Donner, par exemple. Au sujet des expositions obligatoires de l’été où « dialoguent » artistes contemporains et anciens, les œuvres d’aujourd’hui et les murs d’avant-hier qui les hébergent, bon gré mal gré.

Dans « M Le magazine du Monde » du 30 juin dernier, au sujet de deux expositions qui voisinaient au Musée du quai Branly, C. Donner écrit : « Je ne sais si cela a été voulu ou laissé à la perspicacité des visiteurs, peu importe, les deux expositions sont contemporaines et montrent que c’est dans la différence et non dans la ressemblance, dans l’inégalité et l’inimaginable et non dans les connivences et les révérences, qu’un dialogue peut faire du bruit. »

Je détourne le propos de son contexte –et sans doute du sens qu’entend lui donner son auteur. Gaiement. Et songe aux odes au métissage de Léopold Sedar Senghor. Au tout se vaut puisque rien ne saurait dominer de certain penser correct. Au dialogue des cultures où l’échange se fait en globish world music. Que se dire si on parle le même esperanto, dans la même posture, du même endroit et sans rien détenir ?

Quelle conversation ?

J. B.

Lou (6)

2012-08-19T19:22:14+02:00

Photo Louise Bugier.

Lou (5)

2012-08-17T09:33:38+02:00

Bouche

2012-08-17T09:28:27+02:00